L’économie d’énergie, on nous en parle de loin en loin depuis longtemps. A vrai dire depuis le premier choc pétrolier de 1974. Ce n’est donc pas nouveau.

Mais qu’avons-nous fait depuis ?

Dans une société de surconsommation, il faut produire, produire toujours plus, dans une spirale infernale où l’illusion du bonheur rime avec abondance.

Certains esprits éclairés voyaient bien que ça ne pouvait pas durer éternellement, mais jouer les Cassandres n’a jamais été populaire, encore moins quand tout vous pousse à consommer

Alors comme le cite la chanson d’Alain Souchon :

«  on avance, on avance, on avance,
On a pas assez d’essence pour faire le chemin dans l’autre sens
Tu vois pas tout ce qu’on dépense
Faut pas qu’on réfléchisse ni qu’on pense
On avance… »

Face à l’entêtement humain, il fallait bien que la nature s’en mêle !

Qu’elle s’assoie à la table sans y avoir été invitée, qu’elle dise stop aux puissants afin de leur faire redécouvrir l’humilité humaine depuis longtemps oubliée.

On aurait pu penser que les changements climatiques, l’appauvrissement des réserves d’eau, l’appauvrissement des sols, étaient autant de sonnettes d’alarme entendables par l’oreille humaine

Certes, mais habitués à n’entendre que leur propre voix, c’est au travers des canons Russo -Ukrainiens que les dirigeants européens ont pris pleinement conscience du risque de pénurie d’énergie qui touchera de plein fouet leurs économies.

Dès lors chacun s’agite, fait des annonces, brandit des sanctions pour endiguer la menace.

Rien n’y fait. Il nous faut donc, après avoir été cigales, devenir fourmis !

La force des fourmis c’est la somme des actions de chacune au service de toutes. Une belle organisation, qui quand on l’observe de près n’a rien à envier à la nôtre, plus dispersée et individuelle s’il en est.

Pour autant, l’heure n’est plus aux tergiversations car la menace de lointaine s’est fait proche, au point qu’il nous faut en appeler à la responsabilisation individuelle pour contrer une menace collective.

L’heure du gaspillage, de la surconsommation, de l’insouciance est passée et nous n’avons en effet « plus assez d’essence pour faire le chemin dans l’autre sens »…

Alors à nous d’être inventifs pour consommer moins et mieux

Des solutions existent, qui peuvent s’inviter dans chaque ville, dans chaque foyer.

La fin de l’éclairage des bureaux la nuit en est une.

La comptabilisation de l’énergie domestique en est une autre.

Permettre à chacun de contrôler et de maîtriser sa consommation d’énergie, de payer son chauffage selon sa consommation réelle et non plus selon la taille de son appartement est une évidence, bien souvent négligée et qui pourtant, au regard du nombre de logements concernés, serait une vraie avancée.

Les textes législatifs et réglementaires sont là, endormis depuis des lustres. Il est temps de les réveiller.

Bien d’autres exemple pourraient être cités.

Le défi est grand, il réclame que nous soyons innovants et que telles des fourmis, nous utilisions chaque levier pour participer à un enjeu collectif… celui de notre survie…

Geneviève SALSAT
Présidente de Public Conseil
Présidente de la Commission Institutionnelle du
Groupement du Patronat Francophone ( GPF)
Conseillère Municipale de la Celle St Cloud (78)

La France, pays des lumières, connait aujourd’hui les ténèbres !

Elle redécouvre la terreur sous sa forme la plus sanguinaire

Une terreur meurtrière et fanatique qui nous frappe et nous glace d’effroi.

Depuis le massacre des Chrétiens d’Orient, soit dit en passant dans la quasi indifférence générale, nous sommes le sinistre théâtre d’une violence islamiste qui s’attaque, au travers de ses victimes, aux symboles qu’elles représentent.

L’assassinat du Père Jacques Hamel dans son église, l’attentat de Charlie Hebdo au sein même du journal, la décapitation de ce professeur d’histoire, montrent qu’au-delà de leurs personnes ce sont les fondements de notre société qui sont assassinés et décapités !

La laïcité, issue de la séparation de l’Eglise et de l’Etat, la liberté d’expression, sont les deux piliers de notre démocratie qu’il faut à tout prix abattre parce que insupportables pour des fanatiques religieux. Qu’ils soient par ailleurs instrumentalisés ou non ne change rien à l’affaire.

La seule réponse est la fermeté car la lâcheté des démocraties a toujours amené le chaos, la seconde guerre mondiale, en a été à ce titre un des plus effroyables exemples.

Mais me direz-vous comment faire ?

La première des fermetés est de défendre notre laïcité, qui est notre identité profonde et la digue, qui si elle se rompt, emportera notre passé et notre futur.

La seconde fermeté est de défendre notre liberté d’expression, sans diktats, sans auto censure, sans peurs, car sans liberté d’expression il n’existe aucune liberté.

Nous le devons aux personnes qui ont payé ce combat de leur vie.

Nous le devons aux générations futures qui ne nous pardonneraient pas notre lâcheté.

Nous le devons à nous même pour maintenir ce sentiment d’appartenance à cette grande nation qu’est la France…

https://www.cercle-k2.fr/zho/studies/le-respect-de-l-autre-vous-dites-431

Et si la clé de voute et le salut de notre humanité étaient tout simplement le respect de l’autre…
De premier abord cela semble dérisoire. Comment une si petite chose, tellement oubliée pourrait- elle changer notre société ?

Et pourtant à bien y regarder, le respect de l’autre pourrait impacter l’ensemble de notre société dans tous ses domaines.

 Politique d’abord.

 « Il n’est pas de grands hommes sans vertu, sans respect des droits il n’y a pas de grand peuple »  Plus qu’une citation c’est tout un programme que nous livre Alexis-Henri-Charles Clérel, comte de Tocqueville, philosophe politique, précurseur de la sociologie et homme politique français.

Le respect de l’autre nous éviterait ces noms ridicules et autres sobriquets donnés aux hommes et aux femmes politiques qui briguent tous les cinq ans la plus haute fonction de l’Etat et qui ridiculisent avant l’heure la personne et par effet de ricochet la fonction présidentielle, lui faisant perdre au passage le peu de légitimité et de lustre qui lui reste et qu’elle tenait de la monarchie et du droit divin.

Le respect de l’autre impacterait notre système judiciaire dont les principes fondamentaux tels que la présomption d’innocence ou  le secret de l’instruction ne sont plus que de vagues chimères ballotées au rythme des réseaux sociaux ou d’une presse à sensation. Il rétablirait le principe essentiel de notre droit pénal,  la certitude des peines, réaffirmant ainsi le respect dû aux victimes de crimes et de délits.

Cette philosophie nous éviterait les spectacles désolants d’invectives lors des débats politiques ou des traditionnelles Questions au Gouvernement au Parlement, laissant une fois de plus la forme supplanter le fond.

En un mot elle redonnerait à la vie politique et aux institutions une colonne vertébrale lui permettant de ne pas plier, tel un enfant apeuré, devant les grandes décisions qui font progresser un peuple dans le respect de ses droits.

 Sociétal ensuite.

« A aucun moment de l’histoire, le respect humain n’a brillé d’un très vif éclat » Amère constatation de Charlie Chaplin,  génie du cinéma, qui a su si bien observer et retranscrire nos émotions et nos travers…

Et pourtant, imaginer une société imprégnée du respect de l’autre, c’est imaginer une société sans incivilités et agressions, sans burn out, c’est surtout imaginer une société plus civile, plus éthique.

On aurait pu croire qu’au fur et à meure de notre évolution et de nos connaissances nous aurions des relations sociales apaisées. Il n’en est rien.

Force est de constater que dès le plus jeune âge, notre système scolaire a largement oublié cet enseignement, oubli tout juste réparé chez quelques professeurs de philosophie dont le mérite est grand devant un parterre de jeunes lycéens plus souvent intéressés par les matières scientifiques que par l’apprentissage de la sagesse des philosophes Grecs ou Romains … 

Mais me direz-vous l’éducation nationale n’a pas pour vocation d’éduquer, mais d’instruire.

C’est là toute son ambiguïté, qui aurait dû depuis longtemps être levée afin de ne pas laisser croire à des parents défaillants que l’école pourrait remédier à leur désertion.

Il n’est que de voir la montée de la violence dans les cours de récréation ou dans les classes de lycée pour comprendre que nous avons failli dans la plus élémentaire et cruciale des leçons, celle du respect de l’autre.

Les pères fondateurs de l’école n’avaient-ils pas créé le ministère de l’Instruction Nationale ?

Force est de constater que sorti de l’école le respect humain n’a que peu progressé pour ne pas dire complètement disparu avec l’avènement du règne des réseaux sociaux.

Cette toile invisible qui nous englue dans le voyeurisme, donne le courage à l’anonyme de détruire son prochain en toute impunité, confortablement installé derrière son  écran, caché sous un pseudonyme.

Erigé en tribunal social, internet vous condamne avant même que vous soyez jugé, mais oublie de vous réhabiliter avec la plus spectaculaire des légèretés.

Comment lutter contre ce fléau si ce n’est par le respect de l’autre ?

Environnemental enfin.

C’est sans doute dans ce domaine que le respect de l’autre prend sa plus large dimension.

L’humanité commence à comprendre l’urgence de ce respect tant envers elle-même qu’envers l’écosystème qui l’entoure.

La destruction massive de la faune et la flore, la disparition d’espèces, menacent aujourd’hui sa propre survie et il n’est que temps d’en prendre conscience et d’y remédier.

Ce respect passe par la protection des animaux qui nous entourent. Pensez qu’il aura fallu attendre 2015 pour reconnaitre officiellement l’animal comme « un être vivant doué de sensibilité » et non plus comme « un bien meuble »  et 2018 pour que le cheval passe du statut d’animal de rente  au statut d’animal de compagnie !

Il passe également par le respect des animaux sauvages dont la capture, la contrebande, la modification de leurs  espaces naturels participent  à leur extinction.

En un mot il passe par le respect de la vie elle- même, sous toutes ses formes, des plus microscopiques aux plus grandes, car chacune à une fonction dont nous ne pouvons nous passer.

Pour conclure ces propos, je citerais la phrase de Voltaire «  les titres ne servent de rien pour la postérité : le nom d’un homme qui a fait de grandes choses impose plus de respect que toutes les épithètes »

Il nous reste de grandes choses à accomplir, et le plus grand défi de l’homme est et restera, à n’en pas douter, le respect de l’autre… mais en avons-nous seulement encore conscience ?